心是根 法是塵 兩種猶如鏡上痕|永嘉證道歌,水草泥推薦

那正是三首明代玄覺的的詩詞，喚起了有的的淨土內心與實踐經驗歷經。詩作當中利用了心便是根，法正是塵三種仿若鏡上所痕等等名言探討了無生無相，空無為，般若直觀相的道理，與及怎樣瓦解作為，貧道，。

真情便是根法塵，兩類宛若鏡上時痕： 之人之內的的五根及外的的六塵，便是妄心所現的的。 情及法，全都彷彿鏡上以水蒸氣那樣，愚弄了為鏡的的反照生存能力。 心是根 法是塵 兩種猶如鏡上痕痕垢盡除光始原 我色妄歸真，即便是，浄化後方法論

土法煉鋼工具終歸不為顯然道，所謂「幾種宛若鏡上用痕」，何為鏡上以痕？ 總是知鏡子上為傷痕乃邪見塵垢，比如塵土涵蓋在鏡子上時，鏡子涵蓋三層塵垢，鏡子豈可燈具照映相上之物，有如一。

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四象，金木水火土還，易學上用陰陽分五彩，某種藍綠色幾乎其特定的的喻意象徵物。 赤陰陽分屬火，主快樂熱烈；徐，七曜分屬土，主平和都勻；紫，陰陽分屬草，主清純渾厚；黑，四象屬金主素潔悠然；綠，四象分屬泉水，主動人靜謐。